印度2018年嫁妝死亡案多少-凯发k8国际首页

1. 印度的普通家庭嫁女兒，為什麼要承擔巨額嫁妝

主要是因為印度的傳統習俗，相當於中國娶媳婦需要彩禮一樣，只不過人家印度是反著來的。

所以就是因為這樣的思想，導致女孩嫁人需要承擔巨額嫁妝的習俗流傳到現在。

2. 印度女性的社會問題

在印度女性面臨的最大問題就是女權，印度女性地位的最大的特點就是受到各種宗教和有宗教性質的法典影響，印度女性地位十分卑微低下。

很多人都知道印度這個國家，印度這個國家值得我們探討的問題有很多，那印度女性的社會問題是什麼呢？下面我帶大家來了解一下。

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  印度女子遭受的苦難是從胎里就開始的，許多母親懷孕後都到醫院進行胎兒性別測定。在一個家庭里，如果第一胎是女兒，她還有活下來的希望，第二胎的機會就小了，第三胎生存的希望就十分渺茫。
  在印度，一般而言，嫁妝是來自女方父母的禮物，也是婚後生活的必用品。雖然世界上很多國家都有嫁妝習俗，但印度高額的嫁妝使婚姻如同買賣，年輕的男子根據自身條件要求不同檔次的嫁妝，彷彿成了貼上標簽的商品。印度人送女兒出嫁，要准備一大筆錢作彩禮送給男方。送的禮越多，女方在夫家的地位就越高。

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  據統計，每年約有9000名印度婦女因為嫁妝達不到婆家的要求而喪命，更多人致殘或身體留下永久的傷害。進入21世紀以來，嫁妝命案發案率仍以每年4.4%的速度增長，而婚姻不幸的家庭中，75%的婚姻問題與嫁妝直接相關。婦女地位低下，是嫁妝問題存在的根源。

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  從古至今，印度女性地位的最大的特點就是受到各種宗教和有宗教性質的法典影響。摩奴法典時代印度教對印度婦女地位的影響極大，。《摩奴法典》是印度教法中最有權威的一部法典。印度教對印度女性地位的影響，從《摩奴法典》和其不斷強化的種姓制度中集中體現出來。進入《摩奴法典》時代後，女神的那種災難性特徵演化成女性的本質是邪惡的這一主題，摩奴指出，誘使男人墮落，是女性的天性……因為慾望的力量十分強大，它甚至可以統治最賢能的人。正是基於這種對於女性的認識，在摩奴法典時代，印度女性地位十分卑微低下。在《摩奴法典》中婦女基本上沒有權利可言。

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  法典時代，印度女性地位十分卑微低下。在《摩奴法典》中婦女基本上沒有權利可言。
  莫卧兒王朝建立後，伊斯蘭化初步完成，穆斯林為了達到長期統治印度的目的，同化印度教徒，甚至想同印度教寡婦結婚，遭到了印度教徒的強烈反對。為此印度教徒對婚姻給予了更多的限制並實行童婚，降低女性的結婚年齡，婚齡甚至下降到8～9歲。為了避免同穆斯林發生聯系，杜絕與穆斯林接觸、結婚的可能性，高級和中級種姓的女性開始戴面罩，並成為一種習俗流行起來，又大力宣傳寡婦為夫殉葬，並把這種做法視為最大的貞節和最高的美德施以宗教和道德色彩，致使殉葬制蔓延開來，為後世帶來了極其惡劣的影響。

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  印度絕對是一個失衡的社會，在女性問題上沒有良知，底線特別低，針對女性的刑事犯罪率居高不下，而且多數男性都有嚴重的大男子主義傾向。在許多傳統女性心中，男人處在較高的地位，甚至相當於主人；而年輕的女權主義者卻在這個社會遭遇了來自宗教、輿論和男人多方面的壓力，他們的主張往往無效。

3. 印度農村地區超九成女方家庭向男方家庭提供嫁妝，女方嫁妝費用怎麼樣

國內通常是男方為了彩禮而頭疼，在印度情況恰恰相反，印度並沒有普遍的彩禮行為，而是有天價的嫁妝。印度女子出嫁沒有彩禮，反而要陪嫁驚人數量的嫁妝，在印度平均不到1小時就有1名女子因嫁妝問題而喪命。7月4日bbc援引世界銀行一篇博客文章報道，1960年至2008年期間，印度農村地區超九成女方家庭向男方家庭提供嫁妝，女方嫁妝費用約為男方彩禮費用的7倍。

畢竟在我們中國，雖然說男生會准備彩禮，但是女方也會准備陪嫁，而在印度男方是什麼都不準備的，全都讓女方准備。所以這一點是我們大家都不能接受的，憑什麼女人承擔的要比男人多？

4. 結婚倒貼「彩禮錢」的印度女性因何丈夫仍不滿足

印度，是南亞次大陸上國土面積最大的一個國家，同時也是世界第二人口大國，至今國內人口已經突破13億大關，並且很有可能在不久的將來就要超越我國，成為世界第一人口大國。

但是在我們的印象中，對於印度最深刻的看法要數他們國內嚴格的種姓制度。

印度的種姓制度，將人們分成三六九等，貴族與平民、賤民之間是被嚴格區分的。這也造成了印度國內嚴重的貧富差距。

除此以外，印度還保留著嚴重的重男輕女現象。

不由得感嘆，我們生活在一個和平美好的國度里。

5. 印度也是男多女少的國家，為什麼印度人嫁女還要給男方

印度之所以婚禮嫁妝和彩禮由女方出，很大原因是受到社會制度的影響，印度社會是一個父系氏族社會，男性佔主導地位。在印度人的觀念中，女人就是家庭的累贅。

印度女性結婚之前，她的父親肩負著照顧這個「累贅」的責任，而在婚後，這個工作就交到了丈夫的身上。他們認為女方給男方的嫁妝就是為了補貼其丈夫接下這個照顧這個「累贅」的任務。但實際上，嫁妝成了男方增加收入的一個途徑。

印度容許一夫多妻，許多高種姓的男子，不論何等潦倒窮困，只需他樂意，多娶幾個老婆，就會變得很富裕。這便是為何如今許多印度的高種姓男子動不動就娶上幾十個老婆的緣故原由了，出於生理需要，更是經濟需要。據統計，印度夫妻中生活的產業68%都來自於女方的嫁奩。在印度生一個女兒意味著今後要敗盡家業為其籌備嫁奩，生2個以上的女兒，更是間接宣判了極刑。

6. 印度3姐妹帶兩孩子跳井身亡，此事背後到底有何隱情

據說是以為婆婆總是拿拿嫁妝問題在騷擾威脅她們，所以她們選擇一起自殺。

7. 摧殘人性的印度童婚，女孩10歲就要嫁人，為何屢禁不止

印度的“童婚”，按照字面意思理解就是兒童的婚禮，童婚在印度分為兩種，第一種是兩個小孩經過媒妁之言和父母之命，在很小的時候就結為夫妻，等到12歲的時候就被送往“丈夫”家中，開始為人妻、為人母；第二種是小女孩到了出家年齡，被迫嫁給比自己法十幾歲甚至幾十歲的男人，通俗點說就是被賣給別人當老婆。

不過童婚這一社會毒瘤根深蒂固，很難在短期沒廢除，印度本來就是一個法律軟弱的國家，種姓制度廢除了這么多年依舊存在，童婚也是屢禁不止。不過印度童婚情況也在逐步減少，根據2018年全國家庭健康調查數據顯示，有26.8%的女童未滿18歲就已經結婚，比十年前少了一半。

8. 8年前，印度女孩和妹妹遠嫁安徽農民，婚後隨夫姓，如今怎樣了

真愛無界限，生在中國值得驕傲

印度是一個女性地位十分低下的國家，在有關印度的相關報道中，我們時常能夠看到印度女性被家暴以及性侵等恐怖報道。而在中國，我們實施的是真正男女平等的制度，整個社會對女性的包容度極大，與待在印度相比來到中國，顯然對於印度女性來說是一個非常好的選擇。

如今田瑪丫和妹妹均有了幸福的生活，盡管他們的婚姻是跨國婚姻，但這顯然沒有阻止他們的真心相愛，真愛可以沖破一切界限。

與此同時，我們也能夠感覺到中國的強大與發展為我們帶來的種種幸福，或許我們覺得其習以為常的生活，正是其他國家的人民夢寐以求的，身為中國人，著實是一件值得驕傲的事。

9. 32歲女高管被婆家索要嫁妝買房，最終被逼無奈選擇自殺，婆家這樣有錯嗎

印度女性因拿不出嫁妝受到婆家迫害的事件不在少數，直到如今仍有很多的女性受害。又有一名已婚女性被迫上吊自殺身亡，如今她的家人要求伸張正義。

在完成婚禮後，這對夫婦搬到了新加坡居住，但二人開始不斷發生爭吵，原因是特里帕蒂和他的家人向斯瓦蒂施壓索要嫁妝，他們一家人想再購買一套公寓。

早些時候，斯瓦蒂從新加坡回來，留在家中工作了一段時間。2020年12月，她又和丈夫去了馬納利，並於今年1月18日返回德里。然而就在第二天，斯瓦蒂的哥哥得知了她的死訊，他被告知妹妹突然在家上吊自殺了。

得知此事後，住在西孟加拉邦首府加爾各答鄉下的哥哥馬上從位於農村的家中趕到城裡，希望能為妹妹討回公道。

他表示：「妹夫一家人為了謀取錢財不斷對妹妹進行壓迫，導致妹妹精神壓力巨大，最終遺憾離世，我必須對妹夫和其他姻親進行指控。」

如今，斯瓦蒂的屍體已經被運回德里，並在1月23日火化。

目前，當地警方已經根據《印度刑法典》將這起事件登記為嫁妝死亡案件。除警方外，當地社會保障部也在調查此案。

對於這起事件，網友們都為斯瓦蒂感到惋惜不已，她本來事業有成，以後說不定還有更好的前途，誰能想到她在婚後會遭受婆家的強迫，自殺並不是一件容易的事情，想必她也是走投無路才會採取極端措施。

希望這起事件也能引起其他人們的關注，特別是那些正在面臨相同困境的女性，必要時一定要尋求他人的幫助，而不是拿生命開玩笑。

在之前的報道中，一名來自印度安得拉邦的22歲女子也同樣因嫁妝問題被迫自殺身亡。

這位名叫杜爾加的女子已經與丈夫結婚3年，但她仍被丈夫一家人索要嫁妝，在這期間，他還為丈夫生下了一個孩子。

杜爾加的父母突然接到親家的電話，被告知女兒竟然在家中上吊自殺，他們趕到女兒住所後，只見到了她的屍體。

隨後，杜爾加的父母將親家提出了投訴，他們稱這一家人被利益熏心，強迫女兒向他們支付高額嫁妝，這才逼得女兒自殺。

據稱案發時，杜爾加正處於哺乳狀態，正在撫養自己年僅5個月大的孩子。